Máscara, 2014
Latex
Calláte, 2013
Monocopia en cemento, dimensiones variadas
Monocopia en cemento, dimensiones variadas
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Calláte invoca a su contemplación tanto por la armonía tensionada de su anamorfosis como por sus múltiples lecturas al interpelar al espectador ante una figura femenina con la boca tapada y con las cavidades oculares vacías.
El proceso creativo de la obra interactúa y se interrelaciona con la serie “territorio inmaterial” (Eluén, 2012) al invocar la reflexión del mismo y la serie Froz (en proceso) que refiere a la fuerzas de rozamiento de las resistencias internas y externas del ser. Desde la perspectiva del Ser sugiere reflexionar sobre la violencia psicológica y la opresión del mismo. Desde la óptica del Ser social su anamorfosis manifiesta la tensión del Ser silenciado. Reflejo del desalojo silencioso que padece nuestro territorio y América Latina, por el acaparamiento de la tierra y expropiación y expoliación de nuestros bienes comunes debido a la intensificación y expansión del modelo extractivista. Acaparando nuestros territorios y sus culturas, borrando nuestra historicidad espaciotemporal. Calláte apela así a la memoria y a la necesidad de resistencia por nuestra identidad.
Calláte invoca a su contemplación tanto por la armonía tensionada de su anamorfosis como por sus múltiples lecturas al interpelar al espectador ante una figura femenina con la boca tapada y con las cavidades oculares vacías.
El proceso creativo de la obra interactúa y se interrelaciona con la serie “territorio inmaterial” (Eluén, 2012) al invocar la reflexión del mismo y la serie Froz (en proceso) que refiere a la fuerzas de rozamiento de las resistencias internas y externas del ser. Desde la perspectiva del Ser sugiere reflexionar sobre la violencia psicológica y la opresión del mismo. Desde la óptica del Ser social su anamorfosis manifiesta la tensión del Ser silenciado. Reflejo del desalojo silencioso que padece nuestro territorio y América Latina, por el acaparamiento de la tierra y expropiación y expoliación de nuestros bienes comunes debido a la intensificación y expansión del modelo extractivista. Acaparando nuestros territorios y sus culturas, borrando nuestra historicidad espaciotemporal. Calláte apela así a la memoria y a la necesidad de resistencia por nuestra identidad.